Суббота, 26 мая 2001 года, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк
Будучи католиком, крещёным в младенчестве, я посвятил свою жизнь церкви. С момента моего рукоположения в 1958 году я веду безбрачную жизнь и стараюсь служить Богу всем сердцем, проповедовать Евангелие Иисуса Христа и служить Его народу. За это время я верой и правдой служил католической церкви в качестве викария, приходского священника, архиепископа Лусаки и специального представителя по делам мигрантов и странствующих, а также ряд других должностей. Я никогда не искал никакого мирского положения или звания, а желал лишь служить Господу. Его Церкви и Его народу. Святой Дух был моим утешением и наставником, а Господь Иисус и Пресвятая Богородица освещали мой путь. Я особенно благодарен Святейшему Отцу, Папе Римскому Иоанну Павлу II, чья поддержка, одобрение и помощь никогда не ослабевали.
Теперь, в 71 год, после жизни, посвящённой служению Церкви в священническом сане, Господь призвал меня сделать шаг, который навсегда изменит мою жизнь, позволит мне стать проводником Его благодати и благословения для Африки и всего мира, но, как я ожидаю, изменит и мои отношения с римско-католической церковью. Я делаю этот шаг только в послушании Господу Иисусу Христу и только после многих дней молитв и поста. Я не страдаю от мнения людей и стремлюсь лишь исполнять Божью волю. Однако важно, чтобы многие люди в Африке, Европе и других странах, которые доверились моему руководству или были благословлены Богом через инструмент моего служения, были полностью осведомлены о причинах и мотивах моего поступка, чтобы никто не пытался оклеветать или извратить мои цели в своих собственных интересах.
В воскресенье, 27 мая 2001 года, я получу Благословение на брак с Марией Сон, доктором в области акупунктуры, любящей и верной служительницей Господа. Будучи священником, соблюдающим целибат, я и не думал о браке. Только благодаря повелению Иисуса, а также по совету и при поддержке преп. Мун Сон Мёна и его супруги я делаю этот неожиданный и смелый шаг, о котором уже давно размышляю. По моей просьбе и просьбе моей будущей жены, преп. Мун Сон Мён и его супруга проведут церемонию Благословения, примут наши обеты и освятят наш союз вместе с представителями духовенства из разных конфессий. Вот почему я решил последовать велению Господа и сочетаться браком:
I. Слово Божье: цель брака и семьи
Как сказано в Книге Бытие 1:27: «И сотворил Бог человека по образу Своему. По образу Божию Он сотворил его, мужчину и женщину…» Наш Господь подтвердил это место Писания, когда сказал: «Разве вы не читали, что единый Бог сотворил их мужчиной и женщиной, и по этой причине они должны стать одной плотью… и то, что Бог соединил вместе, человек да не разлучает» (Матф. 19: 4-7). Он говорит нам, что брак сам по себе является исполнением Божьего замысла о сотворении мира. Поскольку Бог сотворил мужчину и женщину, только в паре мы можем в полной мере отразить Его природу. После сотворения Адама Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18). Его первое наставление им было: «Плодитесь и размножайтесь. Наполните землю и обладайте ею» (Быт. 1:28).
И всё же обет безбрачия, который дают священники, имеет глубокий смысл в Божьем провидении. Наши прародители ослушались Бога, вкусив запретный плод. Стыдясь своей наготы, они прикрыли свои гениталии и спрятались от Бога. Они были изгнаны из Рая, и их брак и семейная жизнь не имели ничего общего с Богом. Человечество унаследовало греховное происхождение этих падших прародителей. Иисус сказал: «Ты от лукавого, и желания твои лукавы» (Иоанн 8:44). Из-за ложной любви между мужчинами и женщинами с самого начала путь полной преданности служению Богу требовал от людей жертвовать человеческими желаниями. Святой Павел объяснил, что значит выбор между служением Богу и браком, и хвалил тех, кто «воздерживается от брака» (1-е Коринфянам 7:28-40). Иисус поощрял тех, кто «…сделал себя евнухами ради Царства Небесного» (Матф. 19:12). Таким образом, я дал обет безбрачия с искренним сердцем.
С кровью ложного отца сатаны, текущей в наших жилах, мы не можем войти в Царство Божье, пока не родимся заново, приняв тело и кровь Иисуса и унаследовав Божью любовь, жизнь и родословную от Его единородного Сына. Поэтому я совершал и буду совершать мессу каждый день своей жизни, потому что Святое Причастие представляет собой самый верный и близкий союз с нашим Небесным Отцом.
И всё же Бог показал мне, что единство благочестивых мужчины и женщины — это истинное отражение Святой Троицы. Подобно тому, как Бог-Отец един с Иисусом и Святым Духом и проявляется в их мистическом союзе, так и наш Небесный Отец может быть полностью представлен в союзе мужчины и женщины в браке. Святой Павел приводил в пример отношения между Иисусом и Церковью-Матерью как образец брака (Ефесянам 5:22-32). Ранняя церковь, как и Павел, рассматривала брак как печальную необходимость. Постепенно возрождается признание брака и его изначальной, святой цели. В конце второго тысячелетия христианства многие в церкви осознали, что жертва безбрачной жизни выполнила свою задачу. Мы вступаем в эпоху, когда каждый мужчина и каждая женщина призваны исполнить своё изначальное предназначение — отражать образ Божий.
К сожалению, многие не могут примирить это изначальное стремление со своим обетом безбрачия, поэтому их обязательство превратилось в пустую оболочку, в недостижимый идеал. Всякого рода осквернения, в том числе противоестественная похоть, внебрачные дети и другие тайные ужасы обременяют жизнь тех, кто стремится служить Господу. Рост числа случаев гомосексуализма и беременностей среди священников и монахинь является общеизвестным фактом. Таким образом, кровь Сатаны продолжает течь в Божью Церковь и через неё. Эта сатанинская кровь должна быть очищена, а истинная Божья любовь, жизнь и родство должны быть восстановлены. Перефразируя Павла, можно сказать, что пришло время повзрослеть, оставить детские забавы и взглянуть правде в лицо не смутно, как через стекло, а лицом к лицу.
Я всю жизнь противостоял дьяволу. Теперь, отвечая на Божий призыв стать Его подобием и восстановить Его изначальный идеал брака, я молюсь о том, чтобы открыть многим другим путь к отделению от сатаны, очистить их души и тела и помочь очистить и обновить церковь.
II. Мое призвание и миссия
3 апреля 1973 года я почти случайно обнаружил, что благословлён даром исцеления. С тех пор Бог продолжает использовать мой дар, чтобы благословлять многих. Дух Господень пребывает во мне, ибо Он помазал меня проповедовать Евангелие, исцелять больных и, сверх моих ожиданий, изгонять бесов. Когда я повиновался Богу как Его орудие, совершались бесчисленные чудеса. Тысячи и тысячи людей получили благословение благодаря моему служению. Врачи и народные целители, как и все остальные, стали свидетелями Божьей силы, и многие пришли в церковь Господа благодаря проповеди Евангелия и харизме исцеления. В среде верующих происходили мощные духовные явления. «Дочери Искупителя», «Братья Святого Иоанна Крестителя», «Дети доброго пастыря Иисуса» и многочисленные пастырства и миссии расцвели благодаря излиянию Святого Духа. Я познал могущественное присутствие и деяния духовного мира.
Многие в церковной иерархии не могли понять эти мощные проявления духа и стремились контролировать или ограничивать их, препятствуя моему служению. Несмотря на мою преданность Слову Божьему, ежедневное посещение мессы и мою приверженность Святой Церкви, меня обвиняли, боялись и клеветали на меня. Кроме того, я видел, что европейское культурное господство Церкви ограничивало христианское послание и мешало африканцам по-настоящему осознать свою изначальную ценность и духовную идентичность. Любя церковь и её традиции, я был полон решимости помочь африканцам преодолеть навязанное им чувство культурной неполноценности и вдохнуть новую жизнь в христианство, взращивая его на плодородной почве духовного наследия Африки. Из-за этих действий я также вступил в конфликт с некоторыми церковными властями.
Мои попытки исполнить миссию, возложенную на меня Богом, всё больше расстраивались, блокировались и даже саботировались некоторыми церковными властями. Меня обвиняли во всевозможных земных и духовных грехах, вызывали в Рим, подавали на меня в суд, допрашивали, обследовали и изолировали. Обо мне распускали грязные слухи. Хотя на все вопросы были даны ответы, стало ясно, что мне не позволят вернуться в архиепископство Лусаки, чтобы служить африканскому народу, который я люблю. Я послушно оставался в Риме почти двадцать лет. Хотя мне не разрешали служить мессу ни в одной церкви в черте города, я не мог отказаться от призыва проповедовать Евангелие, исцелять больных и изгонять злых духов. К сожалению, я стал испытанием для церкви, которую люблю, а церковь, которую я люблю, стала оковами, которые мешают мне выполнять данную Богом миссию. Я боролся в молитве, спрашивая себя, что должно возобладать: мой обет послушания церковной власти или мой обет послушания Богу?
III. Моя любовь к Святой Церкви
Несмотря на все обвинения, ограничения, клевету и изгнание, моя глубокая любовь к Святой Матери-Церкви не ослабла. Хотя я был отделён от народа, которому Бог призвал меня служить, и ограничен в возможности нести дары, которые Дух продолжал являть через меня. Я продолжаю соблюдать веру, в которой был крещён. Дьявол использовал некоторых людей, занимающих высокие посты, чтобы нападать на меня, а я лишь стремился защитить Божью церковь. Разрываясь между Божьим призывом и церковным послушанием, я знал, что многие, кто сильнее меня, сталкивались с той же дилеммой – от святых до реформаторов. Как и они, я не хочу покидать церковь, которую люблю, но я могу следовать только за Господом.
Я молюсь о том, чтобы моё принятие Божьего идеала брака и семьи, моя решимость следовать водительству Господа и голосу своей совести, а также Моя приверженность спасению Африки и мира тронет сердца верующих и послужит сигналом пробуждения для церкви, вступающей в новое тысячелетие.. Две тысячи лет назад те самые люди, которых Бог готовил, не знали часа своего испытания. Даже когда Иисус провозглашал грядущее Царство и проповедовал новое Евангелие, те, кто цеплялся за прошлое, называли его дьяволом. Когда он очищал храм, религиозные лидеры беспокоились лишь об угрозе, которую он представлял для их власти. У них не было ни глаз, чтобы видеть, ни ушей, чтобы слышать. Давайте позаботимся о том, чтобы не повторять грехи прошлого.
IV. Мои отношения с преп. Муном и его супругой
Несомненно, найдутся те, кто будет утверждать, что я пошёл по этому пути, поддавшись чужому влиянию. По этой причине я тщательно объяснил прошлое, которое сделало этот путь неизбежным. Некоторые вольны считать, что я был обращён или мной манипулировали, но уверяю вас, это моё собственное решение. Я послушен прежде всего велению Господа Иисуса Христа. В первую очередь я повинуюсь воле Господа Иисуса Христа. Превознося универсальный идеал семьи для всего человечества, преп. Мун с супругой никогда не просили меня отречься от католической веры. Я попросил Отца и Мать Мун организовать и освятить мой брак из уважения к особому помазанию, которое Бог дал им для создания богоцентричных браков и семей. Я действительно понял, что Царство Божье может быть установлено на земле лишь с помощью истинной любви, и такая любовь может возникнуть только в богоцентричных семьях. Они выполняют работу Господа.
От всего сердца я могу сказать, что преподобный Мун Сон Мён — человек Божий. Его служение началось в юности с призыва Иисуса Христа. Я видел его усилия и вклад в объединение людей всех вероисповеданий и разрушение расовых барьеров. Я молился Иисусу долгими часами о преп. Муне и его супруге, и Господь направил меня к пониманию и оценке их особого служения по созданию любящих, богоцентричных семей среди людей всех вероисповеданий — в роли истинных родителей. Я заметил и понял, что преп. Мун очень глубоко, как и я, знает духовный мир.
Я призываю всех верующих более всего думать о встрече с живым Богом и об исполнении Его воли и молюсь, чтобы моя любимая церковь предприняла дальнейшие шаги по реструктуризации своего «способа управления». Те, кто, не разобравшись, осудил вселенский призыв и служение Отца и Матери Мун, помните, что практически каждый пророк и святой были неправильно поняты и отвергнуты. Я могу лишь вспомнить слова Стефана в Деяниях 7:51-52: «Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому как отцы ваши, так и вы.51 52 Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы».
V. Наше будущее
Хотя моё сердце болит за тех, кто любит меня, но, возможно, ещё не понимает, по какому пути я иду, я преисполнен радости от возможности предложить всё своё сердце и душу и свободно использовать все дары, которыми Бог одарил меня для служения Ему. Мы с моей супругой Марией вернёмся в Африку, на континент, страдающий от эпидемий ВИЧ и СПИДа, на континент, погрязший в политической, экономической и социальной неразберихе, но при этом обладающий богатым наследием традиционных ценностей семьи, общества, уважения к старшим и духовности. Наша миссия — возродить это наследие, нести исцеляющую любовь Христа и использовать Божьи семьи как строительный материал для восстановления общества. Бог призвал нас нести исцеление и обновление, и я посвящу остаток своей земной жизни континенту, на котором родился. Я обязан своей жизнью и любовью Господу Иисусу Христу и Пресвятой Деве Марии. Я выражаю свою вечную благодарность и уважение Святому Отцу, Папе Римскому Иоанну Павлу II. Я предан и всегда буду предан церкви, которую люблю.
Тот же самый живой Бог, который привёл меня к служению Его церкви и Его народу, теперь привёл меня к работе с преп. Муном и его супругой. Я не присоединяюсь к церкви преподобного Муна, потому что его работа не связана ни с одной церковью, ни с одной страной, ни с одной расой. Она направлена на то, чтобы разрушить барьеры между всеми расами, странами и вероисповеданиями и создать Царство Небесное на земле. Я молился Иисусу, и Сам Господь показал мне, что Его Царство должно быть воплощено сердцами и руками людей и должно основываться на истинной любви и истинных семьях. Он благословил это служение и подтвердил правильность моего выбора. Я благодарю Бога за видение и пример преп. Муна и его супруги и обещаю работать с мужчинами и женщинами всех вероисповеданий, чтобы воплотить Божий идеальный мирный мир счастья и любви, что является высшей целью всех религий. Пусть Бог благословит всех, кто алчет и жаждет праведности.
Его Преосвященство Эммануэль Милинго, бывший архиепископ Лусаки, Замбия, 26 мая 2001 года
Источник: https://www.tparents.org/Library/Unification/Talks/Milingo/Milingo-Calling.htm