Опыт жизни при коммунизме стал причиной основания The Washington Times
Автор: Шерил Ветцштейн, Специально для The Washington Times, 17 июля 2025 года
Доктор Хак Джа Хан и ее покойный муж, преподобный Мун Сон Мён, основавший The Washington Times, честно противостояли коммунизму.
Они оба родились на территории современной Северной Кореи и пережили жестокость коммунистической диктатуры. Они на собственном опыте убедились в чудовищной жестокости этой системы и поклялись использовать ненасильственные методы, чтобы установить мир и создать единую семью под Богом.
В 1948 году Хак Джа Хан было 5 лет, она жила на Севере в первые годы правления Ким Ир Сена. По мере того как Ким Ир Сен укреплял свою власть в Корейской Народно-Демократической Республике, его полиция усиливала контроль над всеми формами религиозного обучения и верований. Самые суровые меры применялись к верующим.
Юная Хак Джа жила с матерью Сун Э Хон и бабушкой Чо Вон Мо недалеко от Пхеньяна. Они принадлежали к Церкви чрева в городе Анджу. Будучи глубоко верующими пятидесятниками, пережившими второе рождение, они получили откровение о том, что Иисус Христос вернётся во плоти, и что необходимо подготовиться к этому — например, сшить множество комплектов одежды для грядущего Господа.
Эти верующие привлекли внимание полиции штата, и в 1948 году мать и бабушку Хак Джа арестовали. Пока они были в тюрьме, Хак Джа каждое утро приходила в тюрьму и спрашивала, не сегодня ли день освобождения ее матери и бабушки.
Даже суровые тюремные надзиратели не могли не умилиться маленькой девочке, которая приносила цветы, когда ей удавалось их раздобыть. Иногда они давали ей конфеты.
«Я была вежлива и хорошо себя вела», — написала она в своих мемуарах «Мать мира», и примерно через две недели полиция отпустила женщин. После этого женщины начали планировать побег на юг.
Хак Джа Хан не знала, что в том же году преподобный Мун был арестован и заключён в ту же тюрьму. Он проповедовал в Пхеньяне и был ложно обвинён в шпионаже в пользу Юга. В то же время вместе с ним были заключены лидеры Церкви чрева, и хотя он посылал им послания, они отказывались его слушать.
В течение 100 дней преподобного Муна пытали — в конце концов доведя до грани смерти, — а затем бросили его тело в снег у тюрьмы. Последователи нашли его и с трудом вернули к жизни. Но лидеры Церкви чрева были убиты в тюрьме.
Два года спустя преподобный Мун вернулся к проповедям и собрал большую общину. Ревнивые северокорейские пасторы написали в полицию, и его снова арестовали, опять под предлогом того, что он шпионит в пользу Юга и «нарушает общественный порядок», как он написал в своих мемуарах «Человек планеты, любящий мир».
Преподобный Мун снова подвергся жестоким избиениям, но никогда не терял связи с Богом.
«Когда пытки были настолько жестокими, что я был на грани потери сознания, я неизменно слышал голос Бога». В моменты, когда мне казалось, что моя жизнь подходит к концу, мне являлся Бог», — писал он.
Преподобный Мун был приговорен к заключению в тюрьме Хыннам, «лагере смерти», где заключенные должны были ежедневно наполнять десятки мешков с удобрениями. Многие умирали в течение нескольких месяцев; его приговор составлял три года.
Получая скудный паек, он понимал, что не сможет выжить только за счет физической пищи. Поэтому с первого же дня он делил свою горсть риса пополам и отдавал половину другим заключенным.
«Я тренировался так три недели, а потом съедал весь паек». Это навело меня на мысль, что я ем столько риса, сколько хватило бы на двоих, и мне стало легче переносить голод», — писал он.
Каждое утро заключенных заставляли читать «Манифест Коммунистической партии» и отвечать на вопросы по его содержанию. Преподобный Мун осознал, что идеология, основанная на принудительном и институционализированном атеизме, обречет человечество на самое адское существование.
Пока он находился в тюрьме Хыннам, началась Корейская война.
В 1950 году знаменитая высадка в Инчхоне под командованием генерала Дугласа Макартура привела сначала к массовой казни заключенных в Хыннаме, а затем к их освобождению, когда охранники бежали. Преподобный Мун смог бежать на юг с двумя учениками, один из которых был ранен и временами его приходилось нести на руках.
Осенью 1948 года, после того как ее мать и бабушку выпустили из тюрьмы, Хак Джа тоже пришлось бежать на юг. Неподалеку от границы их схватили северокорейские солдаты и заперли в сарае. Но Хак Джа попросили отнести солдатам еду, и те, снова очарованные невинностью и добротой маленькой девочки, отпустили их при условии, что они пойдут на север.
Но как только их не стало видно, женщины бросились бежать на юг. К ночи они добрались до 38-й параллели, обозначающей границу между Северной и Южной Кореей, по обе стороны которой стояли солдаты, и начали опасный переход.
Хак Джа внезапно захотелось «спеть песню из южной части Кореи». Это спасло им жизнь, потому что южнокорейские солдаты услышали их приближение и были готовы стрелять — пока не услышали знакомую песню.
«Так Бог защитил нас», — писал Хак Джа Хан, отмечая, что они больше никогда не видели своего дедушку.
Во время жизни в Южной Корее, а затем и в США, где они провели большую часть своей взрослой жизни, Мун Сон Мён и Хак Джа Хан разработали мощную критику марксизма-ленинизма и альтернативную идеологию. Она была эффективна в университетских кампусах и вызвала ненависть коммунистического мира.
В 1990-х годах доктор Хан и преподобный Мун взяли на себя миротворческую миссию, лично встретившись и подружившись с Михаилом Горбачевым и Ким Ир Сеном.
Газета The Washington Times назвала оба события историческими вехами.
На митинге «Мир начинается с меня», состоявшемся в июне 2021 года, госпожа Хан публично отметила, что The Washington Times «стала источником информации для американских президентов, в том числе для президента Рейгана. Цель The Times — информировать американских лидеров о том, как защищать Америку и как Америка, нация, благословленная Богом, может жить ради всего мира».
«Вот почему я хочу укрепить позиции The Washington Times в центре Вашингтона», — сказала она.
«Это не только ради Америки, — добавила она. — Америка обладает уникальными возможностями стать маяком надежды для всех людей, которые подобны сиротам, не знающим своих родителей. Чтобы сделать это и начать все с чистого листа, оставив позади 400 лет страданий и искупления, я хочу возвестить о наступлении новой весны провидения».
Материал подготовила Шерил Ветцштейн, бывший репортер Вашингтон Таймс и член Семейной федерации за мир во всем мире и объединение.
Источник: Дзен