Подстрекаемые религиозными «депрограммистами» — кодовое слово для обозначения фанатичных промывателей мозгов — атаки в Японии заставляют миллионы людей задуматься: зачем вообще правительству вмешиваться в дела религии?
Автор: Логан Х. Меррилл, 12 декабря 2024 г., World Religion News
Искрой послужило убийство бывшего премьер-министра Японии Синдзо Абэ 8 июля 2022 года.
В течение 24 часов Стив Хассан, называющий себя «экспертом по культам» и профессиональный дегуманист, написал в Твиттере, что, по данным «надежных источников», предполагаемый убийца был разгневан поддержкой Абэ организации «Семейная федерация за мир и объединение во всем мире», более известной как Церковь Объединения (UC), глобальной религиозной организации, насчитывающей около 10 миллионов членов по всему миру, 600 000 из которых проживают в Японии.
Спустя несколько дней Хасан — гражданин США, который на протяжении двух поколений попирал самое заветное право этой страны, свободу вероисповедания, посредством незаконной практики насильственного депрограммирования, — начал публиковать в социальных сетях ложные сведения об Церкви Объединения, обвиняя церковь в организации «крупнейшей аферы в японской истории», попутно продавая собственную печатную чепуху.
К сентябрю ненависть, разжигаемая Хассаном, была подхвачена СМИ, которые с готовностью подливали масла в огонь и разжигали общественное недовольство в отношении Церкви Объединения. Это привело к тому, что премьер-министр Японии Кисида Фумио пообещал разорвать все партийные связи с «вызывающей споры организацией». (Погодите. Это же церковь, да? Так как же она превратилась в «вызывающую споры организацию»?)
Таким образом, вместо возмущения действиями убийцы, общественность ополчилась на его мотивы. Нападать на то, что спровоцировало преступление, а не на преступника, — это все равно что посадить за решетку Улисса Гранта и армию Союза за то, что сделал Джон Уилкс Бут.
Обнаружив, что слишком много людей в Америке верят в Первую поправку к Конституции, Хасан обратил свой взор на Восток.
Но логика давно покинула их, и разгневанные жители деревни уже вышли на марш с факелами и вилами. К октябрю 2022 года премьер-министр начал расследование деятельности церкви. К декабрю Япония приняла закон, явно направленный против Церкви Объединения, запрещающий религиозным организациям собирать деньги, играя на страхах или духовных обязательствах прихожан.
Церковные власти дали отпор, обвинив СМИ в «предвзятом освещении новостей», в том числе в «разжигании ненависти», которое «поощряет религиозную дискриминацию в отношении Церкви Объединения». Преподобный Томихиро Танака, возглавляющий японское отделение церкви, назвал вещи своими именами, справедливо назвав нападки СМИ и законодателей «религиозными преследованиями». «Наши церкви в Японии подвергались угрозам расправы и телефонным звонкам с угрозами, оскорблениям, доносившимся из фургонов звукорежиссеров, и препятствованию проведению собраний. Некоторые представители СМИ преследовали рядовых членов церкви», — сказал он.
В начале октября следующего, 2023 года, японские законодатели подали в окружной суд Токио иск о роспуске церкви, что, по мнению Церкви Объединения, было политически мотивированной атакой.
Стив Хассан в совершенстве овладел своим ремеслом. Будучи последователем Теда Патрика, трижды судимого бандита и «отца» депрограммирования, который однажды назвал свободу вероисповедания «одним из крупнейших мошенничеств, которые когда-либо знал мир», Хассан называет все новые религии «культами», считает, что всё американское население должно пройти депрограммирование, и был описан социологом и писателем Массимо Интровинье как «один из самых фанатичных международных борцов с культами».
Хассан нападал на людей, исповедующих ту или иную веру, применяя физическое насилие, лишая их еды и сна, заключая под стражу, преследуя, угрожая и отказывая в доступе к туалету. Все это привело к миллионам исков о возмещении ущерба, вынесенным обвинительным приговорам и череде разрушенных жизней.
Но, обнаружив, что слишком много людей в Америке верят в Первую поправку, позволяющую ему вести привычный образ жизни, Хассан обратил свой взор на восток, где развернул бурную деятельность. В 2017 году он начал публиковать разжигающие ненависть посты на антирелигиозном сайте китайского правительства. В прошлом году он выступил на киберсцене в качестве основного докладчика вместе с двумя апологетами Коммунистической партии Китая (КПК), выступая против свободы вероисповедания в целом и новых религий в частности на виртуальном собрании прокитайских активистов.
Китай? Вы имеете в виду тот Китай, который — своей неприкрытой агрессией против религии, программой высокотехнологичных преследований христиан, тибетских буддистов и последователей Ф. (среди прочих), а также заключением в концентрационные лагеря более миллиона уйгуров, казахов, киргизов и других мусульман — заслужил презрение свободных людей во всем мире и получил статус «страны, вызывающей особую озабоченность» от Комиссии США по международной религиозной свободе? Китай, действия которого в отношении религиозных меньшинств в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Государственный департамент США назвал геноцидом и преступлениями против человечности?
Да, тот самый Китай.
В качестве «доказательства» того, что они теперь излечились, им предложили обратиться в суд за нанесение ущерба церкви.
Стив Хассан с теплотой отзывается о Церкви Объединения, потому что сам был ее членом. Однако отступники, как правило, представляют искаженный и негативный взгляд на свою прежнюю веру. Как отметил выдающийся социолог, специалист по новым религиям из Оксфордского университета доктор Брайан Р. Уилсон писал: «Ни объективный социологический исследователь, ни суд не могут с готовностью принять отступника в качестве заслуживающего доверия источника доказательств. К нему всегда следует относиться как к человеку, чья личная история предрасполагает его к предвзятости в отношении как его прежних религиозных убеждений, так и связей. Следует подозревать, что он действует из личной мотивации — оправдать себя и восстановить свою самооценку, показав, что сначала он был жертвой, а затем стал искупившим свои грехи крестоносцем».
Стив Хассан — не крестоносец, и ему далеко до искупления.
Уважаемая социолог и журналистка Масуми Фукуда провела собственное расследование и выяснила, что неприглядное противостояние между Японией и свободой вероисповедания связано не столько с освобождением, сколько с деньгами. После интервью с многочисленными «депрограммированными» членами Церкви Объединения она обратилась к японскому правительству с просьбой отозвать требование о роспуске.
Вот что она выяснила: более 4300 членов Церкви Объединения в Японии были похищены, некоторых пытали, других обманывали, держали в заложниках в жилых домах или других местах и не освобождали до тех пор, пока они не отреклись от своей веры.
В качестве «доказательства» того, что они излечились, им предложили подать в суд на церковь и обратиться в Национальную сеть юристов против духовных продаж, также известную как «Сеть» — прокоммунистическую организацию, созданную в 1987 году с явной целью уничтожить Церковь Объединения, когда эта религия открыто боролась с коммунизмом.
Госпожа Фукуда сравнила эти методы с гонениями на христиан в Японии в XVII веке. «Чтобы спасти свою жизнь, им было недостаточно сказать властям, что они отказались от христианства, — писала она. — Их просили растоптать изображение Иисуса, чтобы доказать, что они больше не христиане. Точно так же и депрограммированным верующим было недостаточно заявить, что они больше не являются членами Церкви Объединения. Они должны были доказать, что действительно покинули церковь, подав в суд».
«Таким образом, Сеть, — заключила она, — была глубоко вовлечена в бизнес по похищению и удержанию людей, поскольку именно они были адвокатами в последующих судебных процессах, поданных бывшими верующими против церкви. Были адвокаты, которые разбогатели на этих делах, как и депрограммисты и христианские пасторы, участвовавшие в похищениях и получавшие значительные суммы от родственников тех, кого они депрограммировали».
Доклад г-жи Фукуды упоминается в более объемном пакете документов, отправленном в Комитет ООН по правам человека. Комитету хорошо известно о привычке японского правительства закрывать глаза на насильственные похищения и отлучение от новых религиозных движений. С 2014 года комитет неоднократно критиковал Японию за эти нарушения.
Среди членов Церкви Объединения — музыкальный руководитель Нью-Йоркского симфонического оркестра Дэвид Итон, исполнительный директор Международной коалиции за свободу вероисповедания Дэн Фефферман, член законодательного собрания штата Невада Патрик Хикки, режиссер-документалист Ли Шапиро и старший научный сотрудник Центра науки и культуры Discovery Institute Джонатан Уэллс.
Среди сторонников Движения Объединения были бывший спикер Палаты представителей Ньют Гингрич, дипломат Дуглас Макартур II, президент Американской академии религии Ниниан Смарт и Ральф Абернати, близкий наставник и друг доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, который входил в два совета директоров Движения Объединения.
И раз уж мы заговорили о докторе Кинге, давайте не будем забывать, что он написал в тюремной камере. Это актуально и сегодня, как и более 60 лет назад: «Несправедливость где бы то ни было — угроза справедливости везде. Мы пойманы в неразрывную сеть взаимности, связаны единой судьбой. Все, что влияет на одного человека напрямую, влияет на всех косвенно.»
Судьба Церкви Объединения в Японии — это наша судьба. Если это может произойти там, то может произойти и здесь. Если это может случиться с чужой религией, то может случиться и с вашей или моей.
И это может случиться завтра.
Источник: World Religion News