Автор: Массимо Интровинье, 13 августа 2026 г., News Global
Даниэль Болье перенес свое наследие борьбы с культами в масонскую ложу, которая превратилась в тайную структуру, предлагавшую своим клиентам услуги наемных убийц.
Высокопоставленный офицер разведки, которого когда-то прославляли за защиту республиканских ценностей от предполагаемых «культовых отклонений», создал подпольную структуру в форме девиантной масонской ложи «Атанор», которая действовала с помощью манипуляций, тайного влияния и насильственных действий. Эта история подрывает основы французского антикультового нарратива.
Эта история началась четыре года назад. Летним вечером в Кретее в июле 2020 года внимание одного мужчины привлекла неожиданная сцена: он заметил черный Renault Clio, припаркованный возле его дома. Внутри сидели двое мужчин в перчатках, несмотря на жару, их лица были частично скрыты под кепками. Перчатки в июле вызвали подозрения, и полиция прибыла быстро. В машине они обнаружили два армейских ножа и пистолет, которые оказались крадеными. Двое мужчин, Карл Эсно и Пьер Бурден, утверждали, что действуют в интересах Главного управления внешней безопасности (Direction Générale de la Sécurité Extérieure, DGSE) — французской службы внешней разведки, местного аналога ЦРУ в США, — и выполняют задание под кодовым названием «homo», которое, по их мнению, означало тайную операцию по ликвидации женщины по имени Мари-Элен Дини. Им сказали, что эта женщина — агент израильского «Моссада» и ее нужно устранить. В октябре 2019 года Дини уже пережила жестокое нападение, а девять месяцев спустя эти двое мужчин поджидали ее у дома с заряженным револьвером. Позже она рассказывала, что жила под сигнализацией, с устройством SOS рядом с кроватью, и постоянно чувствовала опасность на улице.
Главное управление внешней безопасности подтвердило, что Эсно и Бурден действительно числились в его штате, но не имели допуска к секретным операциям. Разочарование от рутинных обязанностей сделало их восприимчивыми к историям о секретных операциях. В их телефонах были обнаружены переписка с Себастьяном Лероем, агентом частной охранной компании, который поначалу отрицал знакомство с ними. Под давлением Бурден признался, что с Лероем его познакомил Янник Фам, бывший сотрудник Главного управления внешней безопасности и эксперт по поддельным документам, который позже создал IT-компанию. Фам признал, что передал GPS-трекер, найденный в машине Дини, но отрицал, что знал о цели операции.
В конце концов Лерой признался, что участвовал в слежке за Дини и в подготовке убийства. Он объяснил, что его старший друг из разведывательных служб дал ему контракт на сумму 70 000 евро. Следователи отследили его связь с Даниэлем Болье, офицером полиции в отставке, который всю свою карьеру посвятил работе в спецслужбах. Находясь под стражей, он говорил свободно и рассказал о новом элементе: масонской ложе «Атанар» в департаменте О-де-Сен.
«Афанор» принадлежал к Великой ложе Французского масонского альянса (GLAMF) — послушанию, основанному в 2012 году Аленом Жюлье, бывшим директором разведки Главного управления внешней безопасности Франции. GLAMF отличается от основного Великого востока Франции, который не имеет отношения к этому делу. «Афанор» располагался в Пюто, и Болье вступил в ложу за пять или шесть лет до описываемых событий. Он видел в этом место, где можно было бы заключать контракты для своей компании, занимающейся экономической разведкой, которая испытывала финансовые трудности. Его жена рассказывала о клиентах, которые просили совета, не платя за него.
В «Атаноре» Болье познакомился с Фредериком Вальо, бизнесменом, имевшим влияние в ложе. Вальо знал о прошлом Болье в разведке и начал обращаться к нему за помощью. Самая ранняя из известных операций датируется 2013 годом и связана с наблюдением за политическим деятелем в Сен-Мор-де-Фоссе. Эта миссия переросла в запугивание. После 2016 года последовали и другие операции по запугиванию, сопровождавшиеся физическими нападениями со стороны членов группировки. Обсуждалось несколько проектов по организации убийств.
По версии прокуратуры, в ноябре 2018 года Болье координировал убийство автогонщика Лорана Паскуали, предположительно из-за неуплаченного долга. Однако в приговоре 2026 года не было достаточно доказательств, подтверждающих мотивы и непосредственных исполнителей этого преступления (Лерой признался, что участвовал в нём).
Другой проект был направлен против представителя профсоюза, которого его работодатель считал проблемным сотрудником. За этот контракт Лерою заплатили 13 000 евро, но позже от него отказались.
Покушение на Дини было связано с соперничеством в тренерском сообществе. Жан-Люк Б., конкурент и член «Атанора», попросил Вальо организовать ее устранение. Чтобы мотивировать оперативников, Дини представили как агента «Моссада». Болье представил эти задания как официальные разведывательные операции, хотя знал, что это не так. Позже он предположил, что Вальо оказывал на него влияние как через деловые отношения, так и через иерархию внутри ложи, где Вальо занимал более высокое положение.
В ходе расследования была выявлена сеть, в которую входили бывшие сотрудники разведки, частные охранники, бизнесмены и масоны-отступники. 30 марта 2026 года в Париже начался судебный процесс над 22 обвиняемыми в возрасте от 30 до 73 лет. Среди них было шесть руководителей компаний, четыре сотрудника Главного управления внешней безопасности, три бывших сотрудника полиции или разведки, агенты службы безопасности, врач и инженер. Обвинения включали убийство, покушение на убийство, насилие при отягчающих обстоятельствах и преступное сообщество. Суд рассмотрел восемь уголовных дел, в том числе об убийстве Паскуали и покушении на Дини. В показаниях неоднократно упоминалось Главное управление разведки, и судьи задавались вопросом, в какой степени его сотрудники подвергались манипуляциям или действовали без контроля. Некоторые ответы Главного управления разведки в ходе расследования были названы неполными или недостаточными, и суд потребовал разъяснений о роли лиц, связанных с этим ведомством.
Приговор был вынесен в середине июля 2026 года. Болье был приговорен к 30 годам лишения свободы. Другие обвиняемые получили суровые наказания, соразмерные их причастности. Некоторые обвиняемые подали апелляции, и презумпция невиновности действует до вынесения окончательного решения. Председательствующий судья назвал Болье «ключевой фигурой, без которой ничего бы не вышло».
Болье много лет проработал в Службе общей разведки (Renseignements généraux, RG) в качестве главы подразделения «Культы и секты» (Cultes et sectes), составляя конфиденциальные заметки, которые формировали национальный подход к религиям меньшинств. Его отчеты распространялись среди министерств, полиции и антикультовых ассоциаций и способствовали созданию атмосферы, оправдывающей слежку за самыми разными группами — от саентологов до Свидетелей Иеговы и многих других. RG собирала личную информацию о верующих, связывалась с их работодателями и сообщала имена журналистам. Благодаря работе Больё было создано официальное агентство по борьбе с сектами MILS, а затем и MIVILUDES, что позволило Франции создать систему, призванную защищать граждан от манипуляций.
Дело Атанара показало, что Болье использовал те же методы в среде маргинального масонства. Следователи раскрыли сеть, в которую входили бывшие сотрудники разведки, полиции, частных охранных предприятий и бизнесмены, причастные к нападениям, поджогам и заказным убийствам. Болье умело убеждал некоторых оперативников, что они выполняют задания под защитой государства, и для сохранения контроля полагался на психологическое воздействие и тайную организацию.
Во время судебного процесса Болье объяснил свои методы фразой, которая эхом разнеслась по залу суда: «В моей профессии часто приходится действовать под прикрытием. Лгать, манипулировать». Человек, который когда-то решал, какие религиозные группы опасны, описывал свою профессиональную деятельность в терминах обмана. Ирония не ускользнула от наблюдателей, и дело Атанара стало зеркалом, отражающим противоречия антикультовой системы, которую он помогал создавать.
После того как суд приговорил его к тридцати годам тюремного заключения, Болье в своих последних словах принес извинения Франции и жертвам за то, что он сделал, согласился сделать и допустил. Эти извинения стали последней главой, которая заставляет пересмотреть основы французской антикультовой политики. Система, которая якобы защищала граждан от манипуляций, опиралась на разведданные, добытые человеком, который впоследствии использовал манипуляции для управления преступной структурой. Дело Атанора поднимает вопросы о достоверности нарративов, формирующих общественное восприятие религий меньшинств, а также о методах, используемых для оправдания слежки.
Афанор действовал скрытно, прибегая к психологическому влиянию, подчинению лидеру и насильственным действиям. Именно эти критерии часто используются французскими институтами для описания «dérives sectaires» (сектантских отклонений). Этот случай показывает, что методы борьбы с предполагаемыми «культами» (по-французски «сектами») могут быть использованы внутри сетей, которые заявляют о своей легитимности, используя республиканскую риторику. Разрушение публичного образа Болье заставляет задуматься о границах между слежкой, идеологией и личными амбициями, а также о последствиях наделения моральным авторитетом людей, чьи методы основаны на манипуляциях.
Дело Атанара показывает, что структуры, созданные для надзора за другими, могут развивать внутреннюю динамику, напоминающую те опасности, которые они якобы предотвращают. Французская система борьбы с культами возникла в определенный исторический момент, и разоблачения, связанные с деятельностью Болье, наводят на мысль, что некоторые принципы заслуживают пересмотра. История человека, который боролся с «культами», а затем создал один из них, показывает, как легко можно перевернуть с ног на голову моральные установки и как важно изучать истоки политики, затрагивающей религиозные меньшинства.
Массимо Интровинье (родился 14 июня 1955 года в Риме) — итальянский социолог религии. Он является основателем и управляющим директором Центра изучения новых религий (CESNUR) — международной сети ученых, изучающих новые религиозные движения. Интровинье — автор около 70 книг и более 100 статей в области социологии религии. Он был главным автором Enciclopedia delle religioni in Italia (Энциклопедии религий Италии). Он является членом редакционной коллегии Междисциплинарного журнала исследований религии и исполнительного совета издательства Nova Religio Калифорнийского университета. С 5 января по 31 декабря 2011 года он занимал должность «представителя по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией, уделяя особое внимание дискриминации христиан и представителей других религий» в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ). С 2012 по 2015 год он был председателем Обсерватории свободы вероисповедания, учрежденной Министерством иностранных дел Италии для мониторинга проблем свободы вероисповедания во всем мире.
Источник: bitterwinter.org/the-cult-hunter-who-built-his-own-criminal-cult-the-athanor-affair-in-france/