В массовом сознании понятие «конца света» прочно ассоциируется с апокалиптическими катастрофами, гибелью планеты или «всеобщим судом». На примере эсхатологии Церкви Объединения (основатели – Мун Сон Мён и Хан Хакча) рассмотрим кардинально иной взгляд на этот вопрос — и в этом заключается её уникальность среди новых религиозных движений.
Конец света — это конец эпохи зла
Церковь Объединения не учит о физическом уничтожении Земли. Согласно книге «Божественный Принцип» — основной вероучительный текст церкви — «конец света» (или «последние дни») — это время, когда мир зла и греха, находящийся под властью сатаны, преображается в мир добра под властью Бога.
Иными словами, это точка перехода: человечество стоит на пороге качественного скачка — от истории, отравленной «грехопадением», к истории, где Божий идеал творения наконец реализуется на земле.
Преп. Мун Сон Мён (1920-2012) так описывал этот момент:
«Мы живём в эпоху последних дней. Последние дни — это результат Божьих усилий, венец 6000-летней истории страданий. Однако это событие обернётся величайшей трагедией, если Бог вынужден будет покинуть человечество, пренебрегающее Его указаниями. Последние дни — это период, когда осуществится переход с уровня личности на уровень семьи, общества, нации и мира, — переход, сопряжённый с искуплением всех исторических проблем, ошибок и трагедий».
Это не пророчество гибели, а призыв к пробуждению. «Последние дни» — это возможность всё исправить и изменить в человеческой истории.
Шесть тысяч лет и «три эпохи»
Эсхатология Церкви Объединения тесно связана с историософией — богословским пониманием истории. История спасения человечества, согласно учению, делится на три эпохи:
- Эпоха от Авраама до пророков (Ветхий Завет) — период формирования, когда Бог действовал через избранный израильский народ. В Исходе 19:5–6 Бог говорит через Моисея: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым».
- Эпоха от Иисуса до наших дней (Новый Завет) — период развития, когда христианство распространилось на весь мир; верующие в Иисуса обретают духовное спасение благодаря жертве Христа. Иисус, как «Второй Адам», не успел создать семью и «брачный пир агнца» был отложен на 2000 лет.
- Эпоха Истинных Родителей, с 1960 года (Завершенный Завет) — время, когда Мессия, Господь Второго пришествия, приходит на землю, чтобы завершить миссию по спасению человечества, освободить людей от сатаны и построить Царство Небесное на земле.
Согласно книге «Божественный Принцип» из-за неверия израильтян миссия Иисуса была прервана распятием: он успел принести лишь духовное спасение, но не смог установить Царство Божье на земле через создание идеальной семьи и привитие к новому роду добра всего человечества. Именно эту незавершённую часть миссии должен выполнить Мессия Второго пришествия, которым, по учению Церкви Объединения, являются Мун Сон Мён и его жена Хан Хакча («Истинные Родители» – образцовая пара).
Третья мировая война — неизбежна, но есть выбор
Церковь Объединения учит, что Третья мировая война неизбежна, однако возможны два сценария её развития:
- «Внешняя вооружённая борьба» — физическая война между демократическим и коммунистическим миром. Об этом говорится в книге «Божественный Принцип», напечатанной на корейском языке в 1954 году, на английском – в 1966 году, на русском — в 1998 году).
- «Внутренняя идеологическая конфронтация» — мирный вариант, при котором конфликт разрешается не оружием, а духовной и идеологической борьбой, ведущей к «полному разрешению и осуществлению идеального мира».
Члены церкви призваны молиться и трудиться ради второго, мирного сценария. Цитата из выступления преп. Муна:
«Сторонники концепции глобализма призывают к преодолению этнических и национальных различий, объединению мира и созиданию единого человеческого сообщества. Они не идут дальше этого. Но учение о едином мире, которое проповедует Церковь Объединения, предлагает более широкую перспективу, начиная с уровня семьи. Согласно этому учению, мир — это единая семья, которую возглавляет Бог, Небесный Родитель, а человечество — это братья и сестры, связанные узами кровного родства».
Цитаты Мун Сон Мёна о последних днях
Вот несколько ключевых высказываний основателя Церкви Объединения, раскрывающих его видение эсхатологии:
О характере последних дней:
«Последние дни — это время хаоса, и если не найдётся людей, способных слушать Божьи указания и выполнять их вопреки всему, то легко может показаться, что надежды в современном мире нет, и более того, это действительно может оказаться правдой».
О месте явления Мессии:
«Мессия явится там, где два мира, демократия и коммунизм, противостоят друг другу, то есть там, где лицом к лицу сталкиваются Божия любовь и сатанинская ненависть».
Это высказывание указывает на Корейский полуостров как на «эпицентр» провиденциальной истории — место, где встречаются и противоборствуют две мировые системы.
О роли последователей в эти времена:
Из проповедей преп. Муна следует, что именно в последние дни требуется наиболее полная самоотдача. «Истинные Родители» (Мун Сон Мён и его жена Хан Хакча) призваны стать центром объединения всего человечества, а их последователи — живым примером идеальных семей, способные остановить разрушительные тенденции в мире.
Конкретные шаги Церкви по подготовке к концу света
Подготовка к «последним дням» в Церкви Объединения — это не пассивное ожидание, а активная и всеобъемлющая деятельность на всех уровнях человеческой жизни.
1. Создание «истинных семей» через Благословение
Центральный элемент подготовки — массовые церемонии Благословения (так называемые «массовые свадьбы»). Согласно учению, именно семья является «школой любви» и базовой ячейкой Царства Божьего на земле. Мун Сон Мён учил, что последние дни — это «переход с уровня личности на уровень семьи, общества, нации и мира».
Брак в церкви — это не просто личный союз, а восстановление того идеала, который был утрачен при грехопадении Адама и Евы. Через «Благословение» от Истинных Родителей пара прививается к «роду добра», свободному от связи с сатанинской кровной линией. Именно поэтому церемонии носят столь масштабный характер — они призваны подготовить как можно больше семей к наступлению новой эпохи.
2. Идеологическая и духовная подготовка
Преп. Мун подчёркивал важность идеологической подготовки. Члены церкви должны быть непревзойдёнными в духовной силе:
«Мы никогда не должны уступать другим в духовной силе».
Это достигается через:
- Ежедневное изучение слова (Хун Док Хве/Hoon Dok Hae) — чтение священных текстов и речей преп. Муна.
- Изучение «Божественного Принципа» — фундаментального труда, объясняющего устройство мира, природу греха и пути спасения.
- «Семилетний курс» — обучающие программы по духовному росту, которые рекомендуется пройти всем членам церкви.
Мун Сон Мён дает наставления членам церкви
3. Социальная и миротворческая деятельность
Подготовка к «последним дням» включает и активное участие в жизни общества. Церковь основала множество организаций в разных сферах:
- Межрелигиозного диалога — Федерация за мир во всём мире (IRFWP) и др.
- Образования, науки и культуры — университеты, школы, газеты (включая The Washington Times, выпускается в США), а также балетная труппа «Юниверсал».
- Гуманитарной помощи — проекты в беднейших регионах мира.
- Спорта и СМИ — как инструменты объединения людей.
Преп. Мун Сон Мён рассматривал эту деятельность не как «общественную работу», а как неотъемлемую часть провиденциальной миссии — подготовку «прочного фундамента» для построения Царства Божьего.
4. Преодоление разделений: Восток и Запад, религии и идеологии
В своем учении преп. Муна говорит, что наступление Царства Божьего невозможно без преодоления всех барьеров — религиозных, идеологических, национальных и расовых. Поэтому церковь активно работала над диалогом между:
- Христианством и другими мировыми религиями.
- Капиталистическим Западом и социалистическим Востоком (включая контакты с лидерами КНДР).
- Религиозными и светскими институтами.
Преп. Мун призывал к объединению всех религий:
«Церковь Объединения выступила с лозунгом: «Религии всего мира, объединяйтесь!». Этот лозунг появился очень своевременно. Не знаю, удастся ли членам Движения Объединения объединить все религии мира, но в любом случае, корейский народ может гордиться, что именно он выступил с таким призывом. И поскольку преподобный Мун, основатель Церкви Объединения, первым поднял это знамя, корейцы должны быть признательны преподобному Муну».
Что наступит после конца света?
Конец «истории зла» в учении Церкви Объединения — это начало нового мира. После завершения переходного периода наступает Царство Божье на земле — мир, где:
- Каждая личность достигает совершенства (реализация первого Благословения — «будьте плодотворными»/зрелыми).
- Семьи объединяются вокруг Бога (второе Благословение — «размножайтесь»).
- Человечество обретает истинное господство над творением (третье Благословение — «владычествуйте»).
- Бог обитает во всём творении, как на земле, так и на небесах.
Это не эфемерное духовное состояние, а реальная, физическая реальность — мир, в котором любовь, истина и гармония становятся не идеалом, а повседневностью.
Заключение
Конец света в понимании Церкви Объединения — это момент, когда 6000-летняя история страданий и борьбы между добром и злом завершается, и человечество наконец вступает в эру, для которой оно было создано.
Это учение одновременно и оптимистично, и требовательно. Оно не даёт права на пассивное ожидание: каждый верующий призван активно участвовать в подготовке «новых небес и новой земли» через создание идеальной семьи, духовный рост и служение миру.
Как говорил сам преп. Мун Сон Мён:
«Бог направляет всю историю человечества к последним дням для того, чтобы история зла завершилась раз и навсегда, поэтому последние дни — это долгожданное событие для Бога».
В этом и заключается главный парадокс эсхатологии Церкви Объединения: конец света — это не повод для страха, а величайшая надежда человечества.
Источник: Дзен